Здесь душа народа, сама суть Сабантуя15 июн 2017 / Лента новостей, Культура, творчество
В традиционном конкурсе юрт на Сабантуе участвовало 12 подворий, где помимо башкирских юрт были русская изба и украинская хата. Каждое подворье напоминало музей этнографии под открытым небом: территория вокруг стилизована под быт прошлых веков, а внутри юрт расстелены ковры, развешены национальные костюмы, в избе и хате - старинная мебель и утварь. Объединяла участников конкурса любовь к своему народу - везде столы ломились от изобилия национальных блюд и напитков, звучали песни и приветствия на родных языках.Конкурсной комиссии нелегко было принимать решение - каждый участник был силён в двух-трёх номинациях. Однако победитель двух прошлых лет - СПК «Нугушский» (Араслановское сельское поселение) снова не оставил шансов своим соперникам, получив твёрдые «пятёрки» по всем пяти критериям оценки. В итоге жюри приняло решение признать его абсолютным победителем, первое место присуждено НПО «Мелеуз» (отличились в национальной кухне), второе место занял Шевченковский сельсовет (сохранение и популяризация традиций и обычаев своего народа), третье - СПК «Ашкадарский» (богатое оформление юрты). В номинации «Гостеприимство» отмечена Ассоциация КФХ района, «За дружбу наций» - СПК им. Салавата, «За новизну» - СП «Трудовик», «За полноту освещения Года экологии» - ООО «Дружба», «За сохранение национального достояния» - НП «Башкирия», «За оригинальность» - Нугушевский сельсовет, «За участие» - ООО «Идель».
Вне конкурсного просмотра, но не менее радушно и ярко, встречал гостей Сабантуя «Казачий стан», организованный филиалом БИТУ им. К. Разумовского и воскресной православной школой «Ковчег».
Конкурс ещё раз продемонстрировал, что Сабантуй, венчающий завершение весенне-полевых работ, отмечаемый башкирами и татарами, превратился в многонациональный, многоликий праздник. Здесь лучшие традиции, которые есть у каждого народа: язык, музыка, песни, одежда, нацио-
нальная кухня, представлены во всей красе и доказывают свою необходимость, дееспособность даже в век Интернета.